名句
- 天地一指也，万物一马也。 — 《庄子·内篇·齐物论》
- 物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。 — 《庄子·内篇·齐物论》
- 汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。 — 《庄子·内篇·人间世》
- 既雕既琢，复归于朴。 — 《庄子·外篇·山木》
- 吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦 之。 — 《庄子·杂篇·庚桑楚》
- 自细视大者不尽，自大视细者不明。 — 《庄子·外篇·秋水》
- 凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。 — 《庄子·内篇·人间世》
- 以有涯随无涯，殆已！ — 《庄子·内篇·养生主》
- 君子不为苛察，不以身假物。 — 《庄子·杂篇·天下》
- 毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？ — 《庄子·内篇·齐物论》
- 彼知颦美而不知颦之所以美。 — 《庄子·外篇·天运》
- 察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧：知分之无常也。 — 《庄子·外篇·秋水》
- 物物而不物于物，则胡可得而累邪！ — 《庄子·外篇·山木》
- 鉴明则尘垢不止，止则不明也。 — 《庄子·内篇·德充符》
- 久与贤人处则无过。 — 《庄子·内篇·德充符》
- 能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。 — 《庄子·杂篇·让王》
- 臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。 — 《庄子·外篇·知北游》
- 函车之 兽，介而离山，则不免于网罟之患；吞舟之鱼，荡而失水，则蚁能苦 之。 — 《庄子·杂篇·庚桑楚》
- 至礼有 不人，至义不物，至知不谋，至仁无亲，至信辟金。 — 《庄子·杂篇·庚桑楚》
- 彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。 — 《庄子·内篇·齐物论》
- 夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰 — 《庄子·外篇·田子方》
- 吾 又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短能长，能柔能刚，变 化齐一，不主故常。 — 《庄子·外篇·天运》
- 名止于实，义设于适，是之谓条达而福持。 — 《庄子·外篇·至乐》
- 天下尽殉也：彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则 俗谓之小人。 — 《庄子·外篇·骈拇》
- 独与天地精神往来，而不敖倪于万物。 — 《庄子·杂篇·天下第三十三》
- 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 — 《庄子·内篇·养生主》
- 孟孙才，其母死，哭泣无涕，中心不戚，居丧不哀。 — 《庄子·内篇·大宗师第六》
- 自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。 — 《孟子·公孙丑章句上·第二节》
- 劳心者治人，劳力者治于人。 — 《孟子·滕文公章句上·第四节》
- 夫志，气之帅也；气，体之充也。 — 《孟子·公孙丑章句上·第二节》