名句
- 人一能之，己百之。人十能之，己千之。 — 《中庸·第二十章》
- 或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。 — 《中庸·第二十章》
- 愚而好自用，贱而好自专。 — 《中庸·第二十八章》
- 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 — 《中庸·第十三章》
- 今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。 — 《中庸·第二十六章》
- 有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。 — 《中庸·第二十章》
- 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。 — 《中庸·第二十一章》
- 君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 — 《中庸·第十四章》
- 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。 — 《中庸·第三十二章》
- 诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也 — 《中庸·第二十章》
- 居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。 — 《中庸·第二十七章》
- 君子，不可以不修身。思修身，不可以不事亲。思事亲，不可以不知人。思知人，不可以不知天。 — 《中庸·第二十章》
- 万物并育而不相害。道并行而不相悖。 — 《中庸·第三十章》
- 君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 — 《中庸·第一章》
- 君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故，而知新，敦厚以崇礼。 — 《中庸·第二十七章》
- 君子无入而不自得焉。 — 《中庸·第十四章》
- 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。 — 《中庸·第三十三章》
- 天之生物必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。 — 《中庸·第十七章》
- 国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。 — 《中庸·第二十四章》
- 君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。 — 《中庸·第二十九章》
- 道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 — 《中庸·第一章》
- 愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。 — 《中庸·第二十八章》
- 诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。 — 《中庸·第二十章》
- 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 — 《中庸·第十四章》
- 天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉，语小，天下莫能破焉。 — 《中庸·第十二章》
- 祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。 — 《中庸·第二十四章》
- 苟不至德，至道不凝焉。 — 《中庸·第二十七章》
- 为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 — 《中庸·第二十章》
- 戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。 — 《礼记·中庸》
- 天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。 — 《中庸·第二十六章》