名句
- 圣人之养民，非求用也，性不能已。 — 《淮南子·缪称训》
- 夫圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。 — 《淮南子·主术训》
- 穷巷多怪，曲学多辨。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。 — 《商君书·更法》
- 常人安于故习，学者溺于所闻。 — 《商君书·更法》
- 愚者暗于成事，智者见于未萌。 — 《商君书·更法》
- 穷巷多怪，曲学多辩。 — 《商君书·更法》
- 圣人不法古，不脩今。法古则后于时，脩今则塞于势。 — 《商君书·开塞》
- 胜而不骄，败而不怨。 — 《商君书·战法》
- 反古者未必可非，循礼者未足多是也。 — 《商君书·更法》
- 治世不一道，便国不必法古。 — 《商君书·更法》
- 有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。 — 《商君书·赏刑》
- 说者成伍，烦言饰辞，而无实用。 — 《商君书·农战》
- 言不中法者，不听也；行不中法者，不高也；事不中法者，不为也。 — 《商君书·君臣》
- 兵起而程敌，政不若者勿与战；食不若者勿与久；敌众勿为客；敌尽不如，击之勿疑。 — 《商君书·战法》
- 战必覆人之军，攻必凌人之城 — 《商君书·赏刑》
- 主贵多变，国贵少变。国多物，削；主少物，强。 — 《商君书·去强》
- 苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 — 《商君书·更法》
- 怯于邑斗，而勇于寇战。 — 《商君书·战法》
- 背法而治，此任重道远而无马、牛，济大川而无舡、楫也。 — 《商君书·弱民》
- 蠹众而木折，隙大而墙坏。 — 《商君书·修权》
- 国危主忧，说者成伍，无益于安危也。 — 《商君书·农战》
- 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。 — 《商君书·画策》
- 故圣人为法，必使之明白易知，名正，愚知遍能知之 — 《商君书·定分》
- 胜法之务莫急于去奸，去奸之本莫深于严刑。 — 《商君书·开塞》
- 圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜。 — 《商君书·算地》
- 所谓壹刑者，刑无等级 — 《商君书·赏刑》
- 法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。 — 《商君书·壹言》
- 爱人者不阿，憎人者不害，爱恶各以其正，治之至也。 — 《商君书·慎法》
- 四寸之管无当，必不满也。授官、予爵、出禄不以功，是无当也。 — 《商君书·靳令》
- 以战去战，虽战可也 — 《商君书·画策》